October 2nd, 2012

детство

Про автомобили "Лада" и другое

20100707Lada2

Оригинал взят у daemon77 в Авто мат

Пьяный кретин одним хлопом своей праворульной «Тойоты» убил семерых.

Этого оказалось достаточно, чтобы сборище опьянённых законодательной властью кретинов, именуемых по недоразумению Думой, решило  дать кретину из «Тойоты» адекватный ответ. Т.е., семерых пьяных кретинов, убивающих по одному за какой-нибудь час беспокойной езды по нашей обширнейшей Родине, убивающих в течение уже многих лет, Думе-по-недоразумению было недостаточно. Думе подавай семерых одним хлопом. Думе нужно было кровавое месиво.

Поскольку Дума не думает, а только ждёт кровавого зрелища, чтобы откликнуться эмоцией недоразвитого, то адекватный ответ будет неадекватным. Дума ужесточит наказание за пьянство за рулём. Бороться с пьянством за рулём — это то же самое, что бороться с пьянством вообще. Пьянство — порок глобальный. Не решаемый одним хлопом. Один хлоп здесь неадекватен. Ужесточение наказания приведёт лишь к изрядному увеличению взяточничества в ГИБДД. Они уже плотоядно потирают руку о полосатую свою палочку.

Глобальные проблемы решаются долго и трудно. Вдумчиво и кропотливо. Постепенным решением проблем менее глобальных. Да что там «менее глобальных» — проблем искусственных, проблем дурацких, проблем мелких. Но так или иначе, ведущих к пьянству и хамству за рулём. К катастрофам на дорогах.

Их в России — легион. Плохие дороги, пробки, отсутствие парковок, воровская схема автострахования, воровская схема обучения вождению, взяточничество постовых, оборзевшие мигалки, глобальные откаты при дорожном строительстве… Об этих проблемах говорят в воздух все. Есть и проблемы, о которых говорят редко. Или вовсе не говорят. Чтобы чтение не было скучным, возьмём некоторые из них.

Сделка.

В России до сих пор существует гнусное, средневековое, но узаконенное и повально используемое правило мирового соглашения, применяющееся к ДТП с тяжкими последствиями. Мировое соглашение, уместное и наиболее приемлемое при разрешении соседской ссоры из-за пары квадратных метров палисадника, в случае с автокатастрофами превращается в право мажора убить человека по тарифу.

Классический тому пример — убийство управляющим ивановским отделением Сбербанка Михаилом Гусевым 30-летней женщины 2 года назад. Он сбил её мотоциклом на пешеходном переходе при скорости около 200-от и, вероятно, будучи пьяным. Он откупился.

К несчастным и небогатым, как правило, родственникам жертвы приходит глумливый адвокат и говорит, что виновник готов искупить… «И конечно, оплатит похороны. Но только не надо лезть в бутылку, потому что ГИБДД, видимо, будет на стороне моего клиента».

ГИБДД, действительно, будет на стороне его богатого клиента. В этом можно не сомневаться. На автокатастрофах с тяжкими последствиями в ГИБДД давно вырос бизнес с колоссальными оборотами. Они рисуют схемы ДТП, как хочет заказчик, а не как было. Они тормозят дела до бесконечности. Они подшивают медицинские справки, какие нужны заказчику, и не подшивают, какие не нужны.

В ивановской ГИБДД, например, это направление деятельности курирует первый зам. начальника Дмитрий Костерин. Доход — до 3 млн. руб. в месяц. Что и позволяет Костерину строить особняки с лифтами.

А решение проблемы сделки гораздо проще, чем решение проблемы пьянства. Не должно быть никакого досудебного мирового соглашения при ДТП с тяжкими последствиями. Только компенсация по обвинительному приговору, отправляющему за решётку. Причём, существенная, а не сиротская компенсация. Это не месть гусевым, это шаг на пути к решению проблемы.

Сейчас же — что помешает гусевым и дальше бухать за рулём? 100-тысячный штраф? Конфискация машины? Лишение прав? Они всё это купят снова на следующий же день. Вместе с правом убивать по тарифу. В комплекте.

АвтоВАЗ.

Пять лет назад «АвтоВАЗ» был готов приказать долго и счастливо жить всем россиянам без автомобилей марки «Лада». Но счастья не случилось. Владимир Путин ради другана Сергея Чемезова вбухал в «АвтоВАЗ» здоровенные бюджетные деньги, и завод продолжил штамповать дешёвку, в расчёте на бедного покупателя. И он, бедный покупатель, дешёвку берёт. Чтобы погибнуть. Ведь «Лада» — это машина убийца. Точнее — самоубийца.

ГИБДД сознательно скрывает официальную статистику смертности в ДТП в раскладке по маркам автомобилей. Это такая государственная политика. Которая, впрочем, вряд ли кого-то может ввести в заблуждение. «Лада» не годится для бодания даже с комаром. Безопасность — это самый последний пункт в работе «АвтоВАЗа». Если такой пункт есть вообще. И если «Лада» уступает в бодании комару, то что с ней будет при недружелюбной встрече с «Лексусом», в котором сидит бухой мажор?

Между тем, проблема тоже не так глобальна, как пьянство. Просто нельзя производить и продавать машины, как минимум, без двух подушек безопасности. Не те нынче времена на дорогах, чтобы голышом ездить.

Телереклама.

Нет такого рекламного ролика, в котором бы не подразумевалось, что рекламируемый автомобиль нарушает ПДД. Реклама давит на подсознание потребителю всеми лошадиными силами, мгновениями разгона до сотни и каскадёрскими кувырками. Это очень красиво смотрится на картинке и апеллирует к низшим инстинктам, что эффективно. Пока потребитель трезв, он фильтрует рекламный базар. В пьяном мозгу просыпается красивая рекламная картинка.

Запрещено же рекламировать курение. Потому что курение — вредно. Разгон до сотни за 6 сек. по Лежневской в Иванове в час пик не менее вреден. Даже если попытка осуществлена «Ладой», которая, вообще, с трудом разгоняется.   

Владимир РАХМАНЬКОВ
http://www.cursiv.ru/?publication=13510

детство

Металлолом, детство и...



Оригинал взят у romashka_lazur в Что такое сбор металлолома нашего детства?
http://kommenta.com/post241654366/?upd 

Что такое сбор металлолома из моего детства?

Металлолом
Как сейчас помню: глубокая осень, темень, запах костров. Это было в моём далёком детстве, когда школы получали задания по сбору металлолома. Для нас, детей, это было чем-то привычным. После школы собирались все вместе и искали брошенный металлолом. А его тогда было везде много - на пустырях и в оврагах, на стройках и во дворах частных домов.

Мы ходили от двора к двору и выпрашивали у бабушек старые кастрюли и панцирные сетки от кроватей. Иногда кто-то что-то приносил из дома. Самый уважаемый одноклассник был тот, кто находил тележку для сбора металлолома. Бывали случаи, что мы забредали на территорию автопарка или МТС и утаскивали запчасти.

Прошли те времена. Сейчас металлолом тащат все от "мала до велика", дабы заработать на хлеб насущный. Пункты, где принимается прием цветного металла адреса, есть повсеместно. Предприятиям выгодно покупать вторсырьё, так как добываемое сырьё постоянно дорожает. Скупка цветного металлолома - очень выгодный бизнес...

Наш же необузданный энтузиазм оправдывался тем, что стране был нужен металлолом, кто же, как не мы, пионеры, должны его найти? Правда, иногда на второй день в школу приходил представитель организации, потерявшей бесценную автозапчасть, и находил её в куче лома.

А класс, сдавший больше всех металла, награждался туристической поездкой в какой-либо большой город (Татамо: какими мы были красотками в своих фартучках... И умненькими. Чтоб всем "реформаторам" поджариваться на сковороде без тефлона, когда сдохнут!!! Горбачу с уже отвалившим в преисподнюю алчным придурком-алкашом отдельные приветы)

забей

Милости просим в царскую Россию 19 века

Оригинал взят у morozovsb в Жизнь в мусорном баке.


Восприятие жизни только такое.



Начиная даже с формы, с внешнего вида. Шелушащаяся известка на домах, вплоть до отваливающихся кирпичей, кучи мусора и стекла под ногами. Ветер подымает пыльную бурю с растрескавшего асфальта. Это не постапокалиптический пейзаж, это жизнь обычного российского городка. У администрации метут, пока. Но пыль скачет и там.
Бритоголовые мужики в спортивных штанах с испитыми лицами, походкой вразвалочку и бессмысленным матерком, лишь изредка перемежаемым словами. Девицы, затянувшие свои задницы в джинсы, которые явно размером меньше, балансирующие на шпильках. Лица размалеваны, тупы, однообразны и также испиты.
Переваливающиеся бабки, одетые крикливо и безобразно, и полное почти отсутствие дедов. Видать, все деды уже на кладбище.
Все не работает, или работает кое-как: банкоматы, кассиры, продавцы. На всем печать лени и увядания. Куда торопиться? Гнием. Пока стоишь перед кассой, намеренно стоишь, угрожающе многозначительно, кассир продолжает неспешно рыться в каких-то там внутренностях кассы, или мило болтать с подружкой, примостившейся там, где должен стоять покупатель, протягивающий деньги.
Из школы лениво вываливают школьники - покурить, купить газировки, какой-нибудь дряни пожевать, если повезет, пивка. У школы за курево еще, видать, гоняют, поэтому они лениво расползаются по окрестным дворам, нагоняя страх на местных жителей своими воплями. 
Лавки все разбиты, и это значит, долго кучковаться не будут. Передымят за углом и смоются.
Собачники запоздало вываливают со своими шавками, те с удовольствием кидаются на прохожих, после чего засирают все вокруг и вдумчиво ссут на деревья и столбы. 
Тротуары заставлены машинами, и чтоб хоть как-то продвинуться вперед, приходится выходить на проезжую часть. Тебе неодобрительно гудят: "Пошел вон с дороги, козел!"
Наконец, дома. В подъезде воняет краской, какая-то сволочь из соседей покрасила дверь. Собственная дверь от вони не спасает. В доме жара. Топят, как в аду, невзирая на 20 градусов тепла за окном. Надо радоваться и этому, у многих, вообще, до сих пор нет отопления, хотя ночью ниже нуля. Терпи.
В разваливающемся обществе трудно требовать чего-то. Гнием. Не жизнь, а большой мусорный бак. Как людей, как профессионалов, специалистов, нас давно уже выкинули.
Теперь мы сидим и ждем, когда же подъедет мусоровоз - и вся страна бритоголовых, ленивых и толстожопых окончательно отправится на помойку. 
В конце концов, этого требует гигиена.
детство

Ленину - 85!

Оригинал взят у morozovsb в Ленину - 85!
Юрию Каюрову, лучшему, на мой взгляд, нашему кино-Ленину, сегодня 85 лет.
Ленина играли многие. Из последних - Ульянов, Калягин, Лавров. Самым эффектным, эстетским Лениным был, конечно, Лавров, энергичным, взрывным - Калягин, волевым - Ульянов.
Каюров был просто Лениным.
В нем ничего не топорщилось, не блестел озорной взгляд Лаврова, плотность Калягина и энергетика Ульянова.
Мы смотрели и видели его, Ильича.

детство

Впереди - абсурд

Оригинал взят у morozovsb в Впереди - абсурд.


Новый поворот в теме суда за оскорбление чувств верующих - дело Артемия Лебедева. Я не знаю, что там произошло, говорят, Бог написал с маленькой буквы.
Если иск будет удовлетворен, нас ожидают великие потрясения. Придется изымать и сжигать на кострах все книги советского периода, независимо от автора, содержания и года издания. Ведь согласно правилам орфографии, слово Бог писалось  с маленькой буквы.



Неужели нам доведется своими глазами увидеть, как вспыхнут костры из оскорбительных по своим орфографическим нормам книг?
Придется вырвать сердце культуры.
Честно говоря, даже не знаю, хулить или благодарить буревестников православного активизма за такую прыть. Наверное, все-таки благодарить. Без них так быстро не обнаружилась вся абсурдность данного закона, его возможные опасные последствия.
детство

Выбор будущего через прошлое

Оригинал взят у betelgeise_7 в Выбор будущего через прошлое
Оригинал взят уdomkratovв Самоидентификации псто


"...людям без будущего неуютно и непонятно, поэтому коллективное бессознательное начинает искать пути выхода. Что делает юзер, когда компьютер начинает глючить? Откатывает систему к последней удачной конфигурации, причем, выбирает точку сохранения. Вот по этому пути у нас и марширует общественная мысль. Большинство сограждан говорит: назад в СССР в 70-е, там у нас была уверенность в завтрашнем дне. Более романтичные сограждане говорят: нет, давайте откатимся еще дальше, к Сталину, там у нас впереди были Победа и Космос. Более начитанные зовут в 19-й век, когда в будущем были конституция, прогресс и серебряный век. Совсем упертые зовут, вообще, в допетровские и дохристианские времена, когда в будущем не просматривались ни коммунисты, ни госдеп.

Каким образом вернуться в прошлое - это дело десятое, на то и начальство, чтобы об этом думать.

В этом выборе будущего через прошлое едины все – и либералы, и коммунисты, и тупо телезрители.

А мне интереснее что-нибудь реально возможное представить.

Серьезные рассуждения о том, как из нынешнего говна сделать завтрашнее повидло, отпугивают людей всякими неаппетитными технологическими подробностями, поэтому наши стратегически мыслители преимущественно спорят о том, повидло это должно быть или, наоборот, джем?" (конец цитаты)

ЗЫ.Практически гениально подмечено

прицел

О пропаганде

Оригинал взят у miravidlshipeev в

Либералы учились пропаганде у Геббельса



Убедиться в этом очень просто. Нужно лишь почитать дневники министра пропаганды Третьего Рейха Йозефа Геббельса

Сходство с современной информационной атакой на Россию будет поразительным.

Геббельс пишет в своем дневнике:

30 июня 1941 года «Мы работаем тремя секретными передатчиками, направленными против России. Тенденции: первый передатчик — троцкистский, второй — сепаратистский и третий — национально-русский».

5 июля 1941 года «Работа наших секретных передатчиков — образец хитрости и изощренности».

Одним гражданам СССР Геббельс рассказывает, что нарушены идеалы революции (троцкистский передатчик). Другим — говорит, что пора отделить Украину (Кавказ, Грузию, Армению) от этой ненавистной России, которая только и делает, что эксплуатирует и грабит ее богатства.

Третьим немецкие пропагандисты с геббельсовской станции, рядящиеся в одежды русских националистов, говорят о необходимости сбросить иго евреев-большевиков и принести освобождение страдающему русскому народу.

Collapse )
детство

Наколядовав...

Оригинал взят у v_n_zb в Наколядовал? У начальника Южной таможни при обыске изъяли 2,3 миллиона долларов
.
В служебном кабинете начальника Южной таможни Владимира Вдовиченко во время обыска было изъято более $870 тыс.

Об этом сообщила пресс-секретарь украинского генпрокурора Маргарита Велькова.

"Обыск проводился правоохранителями в рамках досудебного следствия по уголовному делу в отношении начальника одного из таможенных постов Южной таможни и главного инспектора этого поста", - рассказала она.

Велькова уточнила, что обоих чиновников подозревают в вымогательстве и получении взятки за проведение таможенного оформления 11 контейнеров груза.

В свою очередь издание Сегодня со ссылкой на начальника пресс-службы МВД Украины Владимира Полищука сообщило, что 1 октября вечером в Одессе в квартире начальника Южной региональной таможни Александра Вдовиченко был проведен обыск.

По информации источника газеты из Генеральной прокуратуры, во время обыска в квартире главы одесской таможни якобы было найдено 1,5 миллиона долларов.

В пресс-службе Южной таможни опровергают сообщения СМИ о задержании Александра Вдовиченко.

"Информация, обнародованная некоторыми интернет-СМИ под заголовком Главного одессита-таможенника поймали на взятке, в которой говорится о якобы задержании за взятку Александра Вдовиченко и возбуждения против него уголовного дела, не соответствует действительности. Начальник Южной таможни Александр Вдовиченко выполняет свои обязанности в штатном режиме", - говорится в сообщении пресс-службы.

===

Подождите громко аплодировать спецслужбам. Думаете, они просто так взяточника повязали?
Увы. Как утверждают киевские таможенники, пацан просто скрысятничал, присвоив часть средств, которые должны были уйти наверх. За что и поплатился.
Если бы не это досадное недоразумение, то сидел бы парень дальше во главе Южной таможни.

Это как раз тот случай, когда жадность фраера сгубила...

P.S. Хотя не все еще потеряно - судя по комментариям пресс-службы ведомства, его могут попугать, "штрафануть" и оставить на должности. Хорошо ведь весь этот период работал, поступления в "бюджет" (не государства, естественно) значительно увеличил. Могут и простить...
детство

Меньше воровать - только и всего

Оригинал взят у vanya_solnzev в А если меньше воровать?
3fddlbuzuyth

Для выхода из текущей кризисной ситуации необходимо серьезно менять модель экономического развития и искать новые точки роста. С таким заявлением выступил президент России Владимир Путин на форуме "Россия зовет!" По его словам, уже не осталось легких факторов роста и простых решений в этой области. Для того, чтобы выйти из существующих проблем, нужно время и нетривиальные подходы, считает Путин. "Попытки цепляться за старые рецепты будут только консервировать проблемы", — отметил он. По мнению главы государства, необходимо стимулировать структурные изменения в экономике, создавать условия для возникновения новых секторов и искать современные источники роста. В российской экономике следует ускорить процесс диверсификации и технологического обновления, указал президент, слова которого приводит пресс-служба Кремля.
детство

К вопросу КС

Оригинал взят у butina в Дмитрий Анатольевич таки ссылается на США
Д.Медведев: В США по
Д.Медведев: В США по "стреляющей" свадьбе полиция бы открыла огонь

Глава российского правительства Дмитрий Медведев, совершая рабочий визит в Дагестан, прокомментировал инцидент со стрельбой из кавказского свадебного кортежа в центре Москвы. Премьер-министр заявил о том, что, учитывая специфику культурных традиций, нельзя все же забывать о правовых нормах. "Есть разные культурные традиции, но правовые нормы еще никто не отменял, поэтому, скажем, стрелять в воздух нельзя на радостях ни в Москве, ни в Махачкале, ни в Нью-Йорке",... Читать далее >

РБК. Политика


Напомню, что ранее уважаемый премьер заявлял, что он против "легализации оружия" в России, ибо нам этого добра не нужно, пусть янки с ним экспериментируют. Теперь вот и сам Дмитрий Анатольевич вынужден констатировать проблемы с правопорядком в России и признаваться, что в системе правопорядка в США есть что-то более привлекательное. Тут следует отметить, что без широкой возможности полиции стрелять на поражение, преступность в России так и будет звереть, а на полицейских будет продолжаться сезон охоты (Россия является уникальной страной, где полицейских зачастую убивают чаще, чем преступников), не говоря уже о общем плачевном уровне безопасности в стране. Но для того, чтобы общество доверило полиции право без особых проблем отстреливать своих наиболее отмороженных представителей, сама полиция - для начала - должна доверить обществу право на ношение оружия. Именно на основе взаимного доверия, вооружённого населения и муниципального демократического формирования полиции основан пресловутый "западный" правопорядок и законность. Иначе так и будем болтаться в этом подвешенном положении и со связанными руками у гражданского общества и с парализованными возможностями полиции, в условиях чего полновластными хозяевами банкета являются только криминальные элементы.
детство

Привет из Нью-Йорка

Оригинал взят у dibazolllll в Нью-Йорк, ч.2 - об иммигрантах, небоскрёбах и качестве

Второй пост о столице мира. Многие патриоты своих стран и городов сейчас закидают меня помидорами: какая нафиг столица и какого нафиг мира? Нью-Йорк - даже не американская столица, да и мир Соединёнными Штатами не ограничивается. Всё это справедливо, но факты таковы, что именно здесь, в этом городе, творят историю и влияют на то, что происходит за многие тысячи километров и на других континентах. Я хочу показать вам, как это ни банально, Манхэттен. Но - скорее как наблюдатель, а не как турист. Насколько это получится, посмотрим. :)




Collapse )
детство

Что у нее в голове? Что-что, отработка грантов

детство

Не стать Брянском

Оригинал взят у begemotiza в Не стать Брянском. Брянском не стать.
В начале года я написала пост про Брянск в российской медиа-повестке как портрет страны?
Суть его была в том, что со страниц федеральных изданий и центральных телеСМИ ежемесячно, с завидной регулярностью сообщалось о разных ЧП именно в Брянске.

Нынче в Брянске 3 человека рухнули вниз, выдучи на балкон. 5-ый этаж, 2 погибшие женщины и один выживший мужчина. Типовой дом, ежемесячная плата за его обслуживание управляющей компании, балкон рухнул. Брянск.

В том, первом посте, я делала вывод про "Не надо песен про Правительство -- каждый на своём месте халтурит" -- вот он, портрет страны.
Сегодня, по-моему, очевидно -- метафор и обобщений не хватит для выправления ситуации. В Брянске. Хватит там уже жертв -- под асфальтом, под балконом, под бандитской пулей в центре города. Хватит смертей наших граждан.

В Брянск надо засылать ЧК/ВС -- Чрезвычайную Комиссию по Выправлению Ситуации. Раньше её мог бы возглавить Шойгу, но у него пухлая новоПЕРЕрождённая Московская область на руках -- а грудничка отнимать от мамы нельзя, мы не Финляндия. Не знаю: Козак? Кудрин? Открытое Правительство в полном составе? Короче говоря, заслать туда летучую (мобильную, сборную) команду управленцев с чрезвычайными полномочиями, окромя расстрелов, -- и в срок до 29 декабря 2012 года ввести ГОРОД в режим управляемого кризиса с выявленными "очагами ЧП и конфликтов" (ЖКХ, здравоохранение, правопорядок и проч.), с подготовленными схемами их нейтрализации, с кадровой зачисткой региона/города от халатных тунеядцев, с изыскиванием людских, технологических и финансовых ресурсов, с демонстрацией первых результатов коррекции нескольких сфер жизни населения. Готова сработать в сборной команде в качестве хоть подмастерья, хоть специалиста. Насмерть проваливающиеся под асфальт младенцы в колясках -- это нетерпимо для меня.

Первой проверкой эффективности летучей бригады управленцев станут 10 дней Нового года -- прожитые населением, как каникулы, а не как катастрофа на катастрофе. Дальше -- выборы глав городов и районов, кадровое обновление 2-го и 3-го эшелонов власти; позитивный опыт летучей бригады передать в руки действующих управленцев по областям всей России.

Россия не должна превратиться в Брянск.
Новгородская область не должна превратиться в Брянск.

И комментарий "Коммерсанту" я сегодня давала с тяжелым сердцем: "Ход выборов оцениваю, как неинтересный, без интриги. Поэтому в глазах населения и московского Кремля кандидат, 14 октября избранный Губернатором Новгородской области, имеет все шансы оказаться нелегитимным. Кроме того, Днём выборов политическая кампания не закончится: все заложенные во время неё противоречия будут иметь скорые публичные негативные последствия для занятости жителей области, коммуникации внутри местных элит и отношений с федеральным центром".

И это ещё неделя не закончилась, земляки...  

внутрь интервью_2  ART-имидж мастерская Михаила Шимановского
забей

Тюрьма зовет

Оригинал взят у morozovsb в Тюрьма зовет.
Пока интернет дружно взялся за обсуждение адвокатских терзаний Катеньки Самуцевич и выступление Цукерберга в МГУ, всему населению страны начали шить дело:



http://www.km.ru/nedvizhimost/2012/10/02/nedvizhimost/693729-dolzhnikam-po-oplate-uslug-zhkkh-mozhet-grozit-tyurma

В Госдуму поступил проект, скажем так, борьбы с теми, кто имеет задолженности по ЖКХ. Суть инициативы проста - ввести уголовное наказание. Так что от сумы и от тюрьмы теперь точно может не зарекаться любой гражданин РФ:

По мнению энергетиков, собирать деньги с потребителей они должны сами. Управляющие компании (УК), которые все же продолжат собирать плату с населения, должны регулярно перечислять средства поставщикам энергии. В противном случае задолженность по таким платежам будет рассматриваться как нецелевое расходование бюджетных средств, что, в соответствии с Уголовным кодексом РФ, наказывается лишением свободы на срок до двух лет.
Энергетики также предлагают ввести солидарную ответственность собственников по долгам управляющей компании. Получается, что за действия управляющей компании, которую зачастую собственники жилья даже не выбирают, отвечать придется жильцам дома? И в том, что деньги исправно платились, а управляющая компания прикарманивала их себе, не перечисляя поставщику, тоже виноваты потребители?
Привлечь к сбору средств с неплательщиков собираются и правоохранительные органы. В частности, предлагается внести изменения в закон «О полиции», которые обяжут сотрудников внутренних органов «обеспечить безусловную разработку и доведение до суда» фактов нецелевого использования денег. При этом инициаторы законопроекта намерены внести в закон «О защите персональных данных» изменения, разрешающие предоставлять личные данные потребителей «в безусловном порядке». Кроме того, было предложено вернуться к практике объявлений с ФИО и адресами должников на подъездах и даже в СМИ.
Кроме того, поставщики энергии требуют отменить норму закона «Об исполнительном производстве», согласно которой стоимость арестованного имущества должна быть соразмерна долгу. Вместо этого предлагается арестовывать любое имущество — вплоть до квартиры - «с переселением в иное жилое помещение». Такие поправки предлагается внести в Жилищный кодекс.
Как пояснили «Ведомостям» в Национальном объединении организаций, управляющих недвижимостью, в которую, помимо прочих, входят и управляющие компании, такие предложения их объединение не поддерживает. Прежде всего, в гражданско-правовых отношениях не может быть уголовной ответственности, а проблемы, поставленные энергетиками, решаются системно другим путем, а не выходом на прямые отношения с потребителями, поясняет исполнительный директор объединения Денис Назаров.
Однако, у власти инициатива нашла поддержку. По мнению министра энергетики Александра Новака, административной ответственности за долги в сфере ЖКХ явно недостаточно, необходимо вводить уголовную ответственность.


Фактически, речь идет о конкретном закручивании гаек, при котором из населения всеми правдами и неправдами собираются выбивать оплату непомерных тарифов ЖКХ. Зная замашки наших коммунильщиков, нетрудно будет предположить, что это коснется не только представителей управляющих компаний, а также злостных неплательщиков, но и тех, кто в силу разных обстоятельств должен небольшие суммы и по мизерным срокам. Как говорится, закон един для всех.
Скорее всего, в полном объеме требования удовлетворены не будут, но начало будет положено.
В свете этого можно с полным основанием дать совет: сушите сухари, тюрьма зовет!
Скоро будет не страна, а одна большая зона.

495_1269
детство

E pluribus unum - или о трёх русских "православиях"

Оригинал взят у stas_senkin в E pluribus unum - или о трёх русских "православиях"
Говоря о российском православии, как оно есть,
можно вычленить в нём три основных толка.
Первый - он же самое распространённый - есть
православие для быдла; второй - для князей мира сего,
ну а третий толк для самого духовенства, своеобразная
эзотерика, самосинхронизация для того, чтобы окончательно
не потерять веру.
Православие для быдла есть основная его форма, с которой
сталкивается большинство населения, оно поставлено на поток
и широко тиражируется в православной литературе и публицистике.
Основная идея - не любить того, яже в мире, чаять царствия Небесного
и проявлять послушание властям. То есть, в мягкой форме тебе 
предлагается стать идеальным объектом для манипуляции.
Обычная человеческая энергетика, служащая нам для 
выживания, объявляется раз и навсегда греховной, неправильной.
Основой веры объявляется страх: - Primus in orbe deos fecit timor
Страшна смерть, чума, боль сожжения. Испугался?
Это хорошо, страх Божий - начало премудрости. В стойло!
На человека возлагают "бремена неубодоносимые" и в путь дорогу.
К примеру, погонял лысого подросток, вопросил отцов о сем -
они ему отвечают - сие есть страшный грех, проклятый на каком-нить
Трулльском соборе; разгневался на мудака, посягающего на твою
честь, ресурсы или личное пространство - согрешил, ибо раб
неключимый есть. Человек в таком толке православия не прав
по умолчанию, чего бы он ни делал, за исключением одного -
послушания, которое притчей во языцех превыше аскетических
подвигов поста и молитвы. Святое послушание и упование
на волю Божью есть основная добродетель:
"Барин продал моих детей, чтобы купить породистую собаку!"
Самое лучшее в этой ситуации - смириться, ведь не просто так
барин меч носит, но на страх злодеям. "На всё воля Божья!"
В современном мире такая версия православия позволяет
держать в ситуации манипуляции лоха неофита не более
трёх-пяти лет, потом под воздействием аргументов непреодолимой силы
неофит матереет, приобретая либо "священное лицемерие" -
основное качество сословия манипуляторов-попов, либо учится
со всем этим жить ради каких-нибудь небесных коврижек.
Графический символ сего блаженного "православия нищих духом"
есть плуг.


Да черкну, пожалуй, поскриптумом: любое противление этой
бесчеловечной системе есть мышление сатаны. Да-да, даже
такое безобидное, как это, читатель!
Сия мысль столь была внедрена в общественное сознание путём
клиросной магии, анафем и проклятий, что не миновало и самих
борцов с системой, которые начинали свою карьеру под мрачными
знамёнами ада. Так что, думайте, прежде чем читаете это -
this is the road to hell, forever and ever, my friends!  
Второй толк православия - это православие для випов, они же
толстосумы, они же бандиты, они же чиновники, генералы,
питерские жулики, крутые журналисты типа Мамонтова - короче,
любой пипл с хорошим административным ресурсом или баблом.
Баре есть основные заказчики услуг, предоставляемых репрессивными
религиями, ибо они освящают кадильным дымом сословное неравенство
и позволяют держать лохов веками в ситуации манипуляции до тех
пор, пока у тех хватает терпения. Ленин был не так уж неправ, камрад.
Таких бар попы если и грузят послушанием, то это послушание самой
идее православия, органично сочетаемой с преследованием еретиков,
с последующим загоном их под шконарь. Также истинно верующие
получают от попов картбланш на захват и подчинение верующих
не истинно. Ну и можно вымогать бабло у всяких евреев и нехристей
на благоукрашение святых божиих церквей. Удобно, я скажу.
Не удивляйтесь после этого, что Полтавченко и (c) такие веруны.
Ибо профит. А тебе - интернетный юзверь - лишь послушание,
пост, молитва, ну и радио "Радонеж", конечно, вот ты и скрежещешь зубами.
Напрасно. Смирись! Если уж Ильич не сумел ничего с этим поделать,
то тебе и подавно не совладать. На грехи бар попы смотрят
снисходительно, оно и понятно, ведь те меч не напрасно носят, да и деньгу
жертвуют на иконостас (мою икону) и на поездки в Иерусалим и
святую гору Афон. Символом данного "православия" полагаю меч:

 
Ну и, наконец, smoke on the water - вещь в себе, мистическое богуславие,
апофатика отрицания в отрицании, девятичинная просфора, мариология,
Шмеман, бляди блаженного Августина, счёт бесов или ангелов
на игле шприца наркомана, изгнание бесов копием и священная пища.
Чётки, епитрахиль, борода, требник, лжица, дарохранительница и плат.
О да! Сие есть место, где лихо совмещаются шаманские методы с утончённой
интеллектуальностью, размышления о любви с самым безжалостным разводом;
мораль с аморальностью, вера с безверием, нестяжание с жадностью,
проклятие с благословением, обжорство с постом, строгость аскетики
с самым разнузданным гедонизмом, ибо ваистину!
Сие есть сословие гибнущих - по Златоусту - но спасающих других.
Себя спасающих скопцов - по Роузу, но других спасти не умеющих.
Отсюда рекрутируются святые в небесные полки и наполняются ады.
Сие есть духовенство - самое противоречивое сословие, балансирующее на грани
веры и отчаяния. Это есть те, кто поняли основные смыслы моих книг.
Вечно лгущие эзотерики ибо "сия ложь есть во спасение", добрые -
вынужденные быть злыми, ибо ваистину! Трагичность переплетается
у них с комедией, богатый жизненный опыт с невозможностью его
применить, смирение с надменностью, ибо ваистину бози есте и сынове
вышняго вси! Это и есть те, кто делит православие на три во имя Святой Троицы,
смело секут несекомое во исполнении завета протопопа Аввакуума.
Символом сего "православия" полагаю чашу, ибо даёт знание:


P.S.
Это небольшое исследование касается нашей древней арийской
кастовой системы, которую можно выразить простой формулой -
"крестьянин кормит воина и попа, воин защищает крестьянина и попа,
поп молит Бога за воина и крестьянина". Хорошо это или плохо?
Хм... Думаю, всё дело в наблюдателе.
детство

Помяловский "Очерки бурсы"

Помяловский Николай Герасимович (1835-1863), родился в семье дьякона при Мало-охтинской кладбищенской церкви в Петербурге. Учился в духовном училище (бурсе). Закончил Петербургскую духовную семинарию.

"Бурсацкая религиозность своеобычна. В бурсе вы всегда встретите смесь дикого фанатизма с полною личною апатией к делу веры. В бурсацком фанатизме, как и во всяком фанатизме, нет капли, нет тени, намека нет на чувство всепрощающей, всепримиряющей, всесравнивающей христианской любви. По понятию бурсацкого фанатика, католик, особенно - лютеранин, это такие подлецы, для которых от сотворения мира топят в аду печи и куют железные крючья.

Между тем, всякий бурсак-фанатик более или менее непременно невежда, как и всякий фанатик. Спросите его, чем отличается католик от православного, православный от лютеранина, он ответит бестолковее всякой бабы, взятой из самой глухой деревни, но, несмотря на то, все-таки будет считать своей обязанностию, своим призванием ненависть к католику и протестанту.

Но жаль учеников, жаль: если препарировать бурсацкую религиозность, сбросив с нее покрывало, которым маскируется и декорируется сущность дела пред неспециалистом или недальновидным наблюдателем, распутать схоластические и диалектические тенета, мешающие анализировать факт смело и верно, то эта бурсацкая религиозность, знаете ли, чем окажется в большинстве случаев? Она окажется полным, абсолютным атеизмом - не сознательным атеизмом, а животным атеизмом необразованного человека, атеизмом кошки или собаки.

Они называют себя верующими, и лгут они: у них и для них не существует того бога, к которому так любят обращаться женщины, дети, идеалисты и люди, находящиеся в несчастии. И что может развить в них религиозное чувство? Уж не те ли "божественные" науки, которые зубрят они с проклятием и скрежетом зубовным? Эти-то науки, устилаемые их "сочинителями" дермом с чертоплешинами, и развращают человека. Науки бурсацкие таким писаны диким языком, вымощены таким непроходимым камением, что могут произвести в душе человека разве только сыворотку, а никак не возбудить в нем религиозное чувство.

Прочитать бурсацкий учебник также легко, как перекусить толстую веревку. Но попытайтесь перекусить эту веревку, попытайтесь выучить наизусть, слово в слово, буква в букву, всю ерунду бурсацкую - и в то же время поверить ей, обратить ее в свое убеждение, "плоть и кровь", как приказывает своим ученикам семинарский педагог, тогда, честное слово, вы ошалеете навеки.

Но главная причина, настоящая сущность дела все-таки не в каменологии, не в дресвологии, не в тёрнологии туземных наук. Религия, хотя она и не проповедуется в бурсе, как у поклонника Магомета, огнем и мечом, но проповедуется розгой, голодом, дерганьем из головы волос, забиением и заушением. Например, Лобов велит "вознести" ученика "на воздусях" (старший ученик поднимает провинившегося в воздух и другой сечет розгами в кровь), положив под самый нос его "Закон божий", и в то же время кричит дико: "Учи, сейчас же и учи урок!". Мы думаем, что бурсацкое начальство, поступая так, медленно и незаметно, однако, самым радикальным путем, направляет миросозерцание своих учеников к полному атеизму.

Когда дети начинают подрастать, то их них лишь одни идиоты остаются упорствующими в фанатизме, вынося из бурсы только боязнь черта и ада, да еще ненависть к иноверцам и ученым, а любви к человеку, заповеданной Христом, того чувства и тех начал, которые еще называются гуманностью, они не получают от бурсы, потому что бурса вечно "аскончествует", убеждения ее носят на себе всегда несчастное клеймо "Домашней беседы", этой плевательницы нашей русской духовной литературы. Но при дальнейшем развитии большинство бурсаков, чуя человеческим чутьем неладность своей "науки", делается вполне равнодушно к той "вере", за которую так долго и так жестоко секли их.

Так формируется большинство. Но затем остается меньшинство - самые умные люди из семсинаристов, цвет бурсацкого юношества. Эти умные бурсаки распадаются на три типа. Одни их них по направлению своему - идеалисты, спиритуалисты, мистики, и в то же время, по натуре - народ добрый, честный и славный. Они во время самостоятельного развития своего, силою собственного, личного ума и опыта, очищают бурсацкую веру, всеченную в их души, от всевозможных ужасов, потом создают новую веру, свою, человеческую, которую, надев впоследствии рясы и сделавшись попами, и проповедуют в своих приходах под именем православной веры. Таких попов народ любит и так называемые нигилисты уважают, потому что эти попы - люди хорошие.

Другого типа бурсаки - это бурсаки материалистической натуры. Когда для них наступает время брожения идей, возникают в душе столбовые вопросы, требующие категорических ответов, начинается ломка убеждений, эти люди, силою своей диалектики, при помощи наблюдений над жизнью и природой, рвут сеть противоречий и сомнений, охватывающих их душу, а после того они делаются глубокими атеистами и сознательно, добровольно, честно оставляют духовное звание, считая делом непорядочным - проповедовать то, чего они сами не понимают, и за это кормиться на счет прихожан. Это также народ хороший.

А вот как ремизюмируют они свой нигилизм: "В деле совести, в деле коренных убеждений насильственное вмешательство кого бы то ни было в чужую душу незаконно и вредно, и поэтому я, человек рациональных убеждений, не пойду ломать церквей, топить монахов, потому что через это не распространю своих убеждений; надо развивать человека, а не насиловать его, и я не враг, не насилователь совести людей. Но, не желая теснить свободу совести других, я не желаю, чтобы теснили мою. Научи меня, если сумеешь. Не можешь - поди прочь. При таких отношениях мы можем ужиться, потому что честный атеист с честным деистом всегда отыщут пункты, на которых они и сойтись могут. Что такое атеизм? Безбожие, неверие, заговор против религии? Нет. Атеизм есть форма развития, которую может принять всякий порядочный человек, не боясь сделаться через то диким зверем, и кому ж какое дело, что я нахожусь в той или иной форме развития. Если же будете насиловать меня, то я прикинусь верующим, стану лицемерить и пакостить потихоньку - так что лучше не троньте меня."

Но бурса из умных учеников своих создает еще род людей, которые, ставши атеистами, прикрывают свое неверие священнической рясой. Вот эти господа бывают существами отвратительными - они до глубины проникаются смрадной ложью, которая убивает в них всякий стыд и честь. Желая скрыть собственное неверие, рясоносные атеисты ГРОМЧЕ ВСЕХ ВОПЯТ О НРАВСТВЕННОСТИ и религии, и обыкновенно проповедуют самую крайнюю, БЕЗУМНУЮ НЕТЕРПИМОСТЬ. Беда, если эти рясофорные атеисты сделаются педагогами бурсы. Будучи убеждены, что неверие лежит в природе всякого человека, и между тем, поставленные в необходимость учить религии, они вносят в свою педагогику сразу и иезуитство, и принципы турецкой веры. По их понятию, самый лучший ангел-хранитель бурсацкого спасения - это фискал, наушник, доносчик и предатель, а самое сильное средство развить религиозность - это плюха, розга и голод.

Терпеть они не могут Христова правила, апостолам данного: "В доме, где не верят вам, отрясите прах ног ваших - и только". Нет, им хочется напустить в христианскую веру туретчины. "Отодрем человека за погибель души его и стащим потом в царствие небесное хоть за волоса - и делу конец", думают они. Эти рясофорные атеисты развивают в себе эгоизм - источник деятельности атеиста, но который у настоящих атеистов является прекрасным началом, у этих, оскверняясь в душе, становится гнусным. Они проповедуют яро не потому, что боятся за вечную погибель своего прихода, а потому, что они боятся вечной погибели СВОЕГО ДОХОДА. При каждой проповеди они щупают свои карманы, нет ли в них дыры и нельзя ли залатать дыру, если она есть, вместо заплаты заклеив проповедью.

Эти рясофорцы бывают главными прислужниками тех барынь и купчих, которые постоянно ханжат и благочестиво куксятся на Руси; они обирают самых глупых женщин; кроме того, из них выходят самые усердные церковные воры и святотатцы. Но, имея широкие карманы, в которых лежат деньги верующих и усердствующих прихожан, не хотят часто шевельнуть пальцем, чтобы помочь какой-нибудь вдове, голодающей из-за их же ведомства - благо, свое чрево давным-давно набито ассигнациями.

Если в их руки попадает власть, то они употребляют ее возмутительным образом; если они чувствуют в своих руках силу, то употребляют ее во зло. Например, один знакомый литератор напечатал две очень дельных и честных статьи, касающихся духовного вопроса - так что же? Он получил анонимное письмо, в котором говорится, что если он не прекратит своих статей, то его мать, вдова, будет выгнана из казенной квартиры и лишена последнего куска хлеба, а ему, литератору, лоб забреют. Я уверен, что писал это письмо непременно рясофорный атеист, потому что когда к рясофорному являешься с откровенным словом, он против слова поднимется с дреколием. Вот каких господ заготовляет бурса."
детство

Про любовь

На двор училища вошли две женщины - одна старуха, другая лет тридцати с лишком. Спросивши, где живет "ишпехтор", то есть, инспектор, они направились к двухэтажному зданию, крыша которого заканчивалась шпилем со звездою. Скоро они уже стояли в зале инспектора. Старуха была женщина дряхлая, лицо в трещинах, до того обожженных солнцем, что и зимою не сходил загар; маленькие глазки ее бегали, как две перепуганные мыши, и тоскливое их выражение возбуждало жалость. Эта сгорбившаяся дама имела на седой, в висках проплешивой голове шерстяной платок, на плечах поношенную шубейку, на ногах мужские сапоги. Другая женщина, высокого роста, рябая, с длинными мозолистыми руками смотрела исподлобья с тем беспристрастьем, с которым смотрят люди на что-либо неизбежное в их жизни и с чем они примирились. Одета она в новую заячью шубку, на ногах башмаки козловые. Они прождали инспектора около получаса. Наконец, он вышел. "Что вам надо?" - Сказал грубо. Обе женщины повалились в ноги. Старая заплакала - и тем напевом, каким голосят по покойникам, стала приговаривать: "Батюшка, отец ронной... Ох, кормилец, наше горе большое... Лишились последнего хлебушка... Батюшка, не прогневайся!" Старуха стукнула в пол головою.

Такое раболепие смягчило несколько инспектора, но дурное расположение духа не миновало: "Говори, зачем пришли!" Старуха от грозного голоса начальника затрепетала, потерялась и понесла дичь: "Помер голубчик наш... Пришибло сердечного... Испил кваску, сначала таково легко..." Инспектор вышел из себя: "Чтобы черт вас побрал, паскудные бабы!" - крикнул он и топнул ногой. Обе женщины замерли. "Сейчас на ноги и говори толком, а не то метлой велю выгнать! Шлюхи! И поспать не дадут!" "Батюшка!" - Начала было старуха. Инспектор закричал: "Гоните их в шею!"... Обе женщины вскочили на ноги. Старушка бросилась из приемного зала в переднюю. Все это со стороны казалось очень странным, особенно маневр старой женщины, теперь, должно быть, инспектор окончательно выйдет из себя, но, напротив, лицо его прояснилось, и он стал спокойно ходить вдоль комнаты, дожидаясь терпеливо старухи. Та скоро вернулась, в одной руке кулек, в другой - узел, то и другое она положила к ногам инспектора.

"Что это?" - спросил он. "Не побрезгуй, батюшка, деревенским гостинцем". "Покажи, что тут?" - и старуха, торопливо развязывая кулек, вынимала из него сахар, чай, бутылку рому, сушеные грибы и яблоки, а в узле оказалось десятка четыре аршин холста. Инспектор не без удовольствия, но и не без достоинства сказал: "Хорошо, спасибо. В чем же твое дело?"... "Это вот дочка моя, сиротой осталась, были у преосвященного, закрепил за ней местечко, отцовское". "Ну так что же?" "К тебе послал." "За женихами?" "За женихами, батюшка!" - И старуха опять чебурах в ноги. "Хорошо, хорошо." "Да не озорников каких, батюшка" - старуха при этом вытянула свою руку, и на ее ладони очутился серебряный рубль. Инспектор взял старухин рубль и положил его к себе в карман с полным спокойствием, точно так, как авдитор берет с подавдиторного взятку: "У меня есть двое."

После того инспектор спросил, где место, какие обязательства, доходы, состав притча, спросил адрес и обещал отпустить учеников на другой день на смотрины. Старуха и невеста, поблагодарив инспектора, отправились восвояси. Они остановились во дворе и посмотрели на пестреющую толпу учеников, кого-то из них бог пошлет кормильцем... Эта невеста была "закрепленная невеста", вступавшая в брак единственно потому, чтобы не умереть с голода. У нас на Руси не редкость, что брак устраивается, потому что жених получает повышение по службе и приданое - все это делается в более-менее приличных формах, так или иначе маскируется, а потому не поражает сильно своим безобразием и извращением честных целей брака...

Нигде святость брака так не попирается, как в сфере бурсацких типов. Здесь нарушение брака, извращение его, узаконено и освящено обычаем. Бурсак, сеченный, может быть, раз четыреста, унижаемый и уродуемый нравственно, умственно и физически в продолжение четырнадцати лет, после такой педагогической дрессировки заслуживший диплом, дающий, по-видимому, ему право получить место в приходе, не иначе может достигнуть этого, как обязавшись взять такую-то, по назначению от начальства, закрепленную казенную девицу. Выходит что-то вроде того, как помещики женили своих крепостных крестьян, а не то, чтобы крестьяне сами женились. Когда умирает духовное лицо и у него остается семейство - куда ему деться? Хоть с голоду умирай. Дом, земля, сады, луга, родное пепелище - все должно перейти преемнику.

Русские священники, диаконы, причетники - представители православного пролетариата, у них нет собственности. Для поступления на место всякий поп наш гладен и хладен, при поступлении приход его кормит; умирает он всегда с тяжкой мыслью, что его сыновья и дочки пойдут по миру. Чтобы не дать умереть с голоду осиротевшим семействам духовных лиц, решились пожертвовать одним из высочайших учреждений человеческих - браком. Места "закрепляют". Техническое, заметьте, чуть ли не официальное выражение. По смерти главы семейства место его остается за тем, кто согласится взять замуж его дочь, либо родственницу. Кандидатам на места объявляется об открывшейся вакансии со взятием "такой-то". Начинается хождение женихов в дом невесты. Большею частью, это делается на скорую руку, всегда назначается срок для выбора невесты, вследствие чего "посягающие" не имеют времени узнать один другого. И бывали такие случаи, что невеста, находясь за двести верст, не успевала ко времени приехать в главный епархиальный город; претендент на поповское место не имел средств, чтобы съездить к невесте; тогда обе стороны списывались, давали заочное согласие и, получивши уже указ о поступлении на место, жених ехал к невесте.

При таких порядках нередко выходили скандальные столкновения, например, невеста попадалась старая рябая баба - и жених еще до свадьбы порывался побить ее. Но и когда невеста приезжала в город, так и тогда умели обделывать дела и спускали "залежалый и бракованный товар" с удивительной ловкостию: щеки невесты штукатурились, смотрины назначались вечером при слабом освещении - и рябое выходило гладким, старое молодым. Бывало и то, что до самого венца роль невесты брала на себя ее родственница, молодая и недурная собой женщина, иногда замужняя, и уже лишь в церкви по левую руку жених видел какого-нибудь монстра, вроде тех древних изображений, которые в старину сначала задымляли и коптили, а потом променивали на лук и яйца. Что было делать? Бурсак, наголодавшись после бурсы вдоволь, стиснув зубы и скрепив сердце, смотрел на свою будущую сожительницу, но, махнув рукою и стоя под венцом, думал думу, как бы в первую же ночь изломать бока своей, черт бы ее взял, подруге жизни.

Нечего и говорить, что при подобном надувательстве и фальши брак есть зло и поругание самих дорогих и святых прав человечества. Но и когда при смотринах и сватовстве товар показывают лицом - и тогда редко-редко брак был счастливым. Если часто бывает, что после долгого знакомства брак неудачен, то что сказать о том, когда он устраивался на авось... В светских искусственных браках оскорбляется и унижается женщина, в бурсацких - и женщина, и мужчина. В светских мужчина говорит: "Я сыт, у меня есть имя, иди за меня - ты будешь сыта и получишь имя"; в бурсацких же жених кричит: "Есть нечего", невеста кричит: "С голоду умираю" - исход один: соединиться обеим сторонам. Вот и дьячиха привезла по смерти своего мужа свою задеревенелую дочь и успела закрепить за ней место... (Помяловский Н.Г. "Очерки бурсы", 1862 г.)
детство

Казаки-разбойники

(Татамо: и я отлично знаю, какую участь они готовят бабе. Перетопчутся...)

Оригинал взят у skurlatov в Путин ставит на опричных
"Умрём же под Москвой!", "Приезжай, Холманских!", селигеры и путинги, сейчас вот "казаки" - на всё готов идти Путин, лишь бы удержать власть. На полицию особо не надеется. Логика узурпации порождает опричнину. - Оригинал взят у grustniy_kot в Казаки-разбойники.Мракобесы сегодняшней реальности.
Сегодня снова активизировались "казаки".

1

Я уже даже не спрашиваю, откуда за такой короткий срок в стране взялось столько ряженых долбоебов.

2

Я не спрашиваю, где эти уроды заработали полную георгиевскую ленту, на какой войне...

3

Ведь настоящие казаки прекратили свое существование еще в 19-20-х годах прошлого века...

4

Мне интересно лишь, каков ход мыслей этих мракобесов от православия...
Это же уже не придурки-нашисты и не провокаторы от МГЕР (хотя стиль похож) - это новый уровень...
В принципе, понятно, какая карта разыгрывается (учитывая последнее назначение Суркова)...
У меня всего один вопрос. Казаки, в частности, это люди с Кубани. Так где были эти "герои", когда творился беспредел в Кущевке?

6

Где они были, когда стая ублюдков вырезала взрослых и детей?
Или они умеют воевать только против хипстеров?
И умеют ли вообще..?

Зафолловить меня, как всегда, можно здесь:Twitter

Я в facebook

Я в СМИ2